Moreno, Noviembre 27 por Héctor Quelle [Agencia 144] Más de medio millar de personas lograron en la tarde del miércoles pasado que Concejo Deliberante de Moreno apruebe una Resolución de Comunicación en contra del proyecto de ley de baja de imputabilidad a menores de 16 años enviada al congreso provincial por el gobernador Daniel Scioli.

Bajo la consigna “Los jóvenes no somos peligrosos, estamos en peligro”, y desafiando la alta temperatura reinante en la tarde, no impidió que la movilización convocada por organizaciones políticas, sindicales, sociales y estudiantiles que partieron desde la céntrica plaza San Martín con un recorrido de cuatrocientos metros hasta llegar a las puertas del recinto del HCD fuera tan contundente.

La marcha y posterior concentración era para exigirles a los concejales que se expidan en contra de la futura norma provincial que ya ha generado en el país un fuerte debate no sólo de la oposición sino también dentro de las propias filas del oficialismo.

La masiva presencia de manifestantes provocó picos de alta tensión al querer ingresar al salón de labor parlamentaria ya que tuvieron que ingresar por la fuerza y donde fueron franquea-dos por efectivos de la guardia de infantería lo que provocó empello-nes, gritos y forcejeos entre los representantes de las organizaciones, policías y los propios concejales en medio de una penumbra causada por un corte de energía eléctrica en la zona.

Sin embargo, con el correr de los minutos y en medio de una tensa calma y negociación, una delegación logró ingresar y debatir en el salón con los ediles, que tenían preparada una medida más “ligh” que no confrontaría con el primer mandatario provincial.

Los voceros de los jóvenes manifestantes explicaron a Agencia 144 que “lo que más nos molesta es que no se pronuncian firmemente en contra por que este proyecto presentado dice textualmente que el HCD manifiesta su preocupación sobre el tratamiento del tema y nosotros pretendemos que se lo rechace públicamente”.

Boulogne, Noviembre 27 [Agencia 144] Al recibir esta información más de un lector se preguntará ¿Qué es haiku? Es una forma poética tradicional japonesa y consiste en expresar la armonía del universo solamente con 17 sílabas. Borges fue uno de los grandes admiradores de esta inusual forma artística de expresión que conoció en uno de sus viajes a Japón y es por ello que desde el año 2000, la Fundación Internacional Jorge Luis Borges, realiza un concurso entre estudiantes de nivel medio.

La ganadora de la edición 2008 fue Maribel Averanga, alumna del colegio Leonardo Da Vinci de Boulogne, partido de San Isidro. El embajador de Japón en la Argentina, Hitohiro Ishida, entregó el premio -una colección de las obras del autor de El Aleph- a la joven escritora, cuyo haiku fue elegido entre más de 100 trabajos de estudiantes de distintas escuelas de todo el país.

El poema ganador: Altos y fuertes / los abedules verdes / guían al río. (Maribel Averanga)

Recordemos que en la edición del año pasado Emmanuel Ragone del Instituto Niestra Señora de Fátima de Moreno obtuvo el premio mayor. La presidenta de la Fundación, María Kodama felicitó a los concursantes y distinguió a 60 estudiantes, por participar con el mejor haiku de cada escuela, expresando su claro objetivo de motivar a los jóvenes en la lectura y escritura. [Agencia 144]

Arte Especial en Navarro

Navarro, Noviembre 27 [Agencia 144] El grupo artístico (Ballet y Murga) de la Granja Andar de Moreno participó del festival de integración de discapacidad y tercera edad “Lores de mil colores” que se llevó a cabo el pasado sábado 22 de noviembre en la ciudad de Navarro.

El festival organizado por las autoridades de esa ciudad, se realizó en el salón de usos múltiples de la Escuela de Educación Técnica de Navarro y el objetivo central fue mostrar las actividades que realizan las personas con discapacidad, concientizando a la población sobre esto. [Agencia 144]

Sudamericano de Fútbol

Santiago de Chile, Noviembre 27 [Agencia 144] Los jóvenes de Liga de Fútbol Especial se esta preparando para participar del Festival Sudamericano Football for Hope, Chile 2008 que se desarrollará del 1º al 7 de Diciembre en Santiago.

Más de 200 jóvenes, niños y niñas, de edades comprendidas entre los 15 y 21 años, tomarán parte en el festival, que contará con delegaciones de Chile, Perú, Paraguay, Colombia, Bolivia, Brasil, Ecuador, Uruguay y Argentina, así como delegaciones especiales de Costa Rica y Sudáfrica. [Agencia 144]

Moreno, Noviembre 27 [Agencia 144] Del 6 al 20 diciembre se llevará a cabo la Caravana Cultural de los Barrios impulsada por el Movimiento por la Carta Popular, que tiene como ejes centrales el Presupuesto Participativo, el Deporte y Cultura Comunitario, la Economía Social, los Servicios Públicos Comunitarios y los Consejos de la Comunidad.

La tradicional Marcha de Carrozas elaboradas por las organizaciones sociales recorrerá, de esta manera más de 200 barrios dando a conocer las propuestas que han sido producto del Segundo Congreso de Vecinos y Organizaciones Sociales y que lleva adelante el Movimiento. A las 5 propuestas de políticas públicas, se suman cuestiones estratégicas en el escenario actual, como el resguardo del medio ambiente y la soberanía alimentaria, la distribución de la riqueza, y especialmente, el rechazo a la baja de imputabilidad para niños y jóvenes.

La Caravana Cultural de los Barrios, se enmarca en la Campaña el Barrio que queremos es posible, que promueve diversas herramientas de consulta, promoción y animación comunitaria (festivales, consultas con maquetas, eventos, talleres) que desembocarán en proyectos concretos para transformar la realidad de los barrios.

Con un recorrido que prevé el paso por calles de 13 distritos del conurbano y 7 barrios porteños, la misma comenzará el 6 de Diciembre en San Miguel, recorriendo Moreno el día 13 de Diciembre y pasando por La Plata, seguirá su trayecto para ingresar el 20 de ese mes en la Ciudad de Buenos Aires. [Agencia 144]

Concordia, Entre Ríos, Noviembre 26 [Agencia 144] El sábado 29 de Noviembre se llevará a cabo en la ciudad de Concordia el acto de cambio de nombre de la actual Avenida General Roca (conocida como Avenida Costanera), la cual pasará a llamarse Pueblos Originarios, el impulsor de este proyecto fue el actual Concejal del Pueblo, Profesor Paulo Tissoco, integrante del grupo Por la Amistad de los Pueblos de América y estuvo trabajando en el mismo durante todo este año.

En el acto reivindicativo estará presente el prestigioso historiador Osvaldo Bayer, que desde hace años viene apoyando el movimiento que tiene por objetivo modificar los nombres de calles que recuerdan a personas que intervinieron directamente en el genocidio de los pueblos originarios.

A las 11 horas tendrá lugar el descubrimiento de una placa, acto que será realizado por el propio Bayer y dos personas representantes de los pueblos originarios, una perteneciente a la Coordinadora de Comunidades del Pueblo Charrúa -CODECHA- de Entre Ríos, y un integrante de una comunidad Mbya Guaraní, de la Provincia de Misiones.

En horas de la noche se llevará a cabo un acto cultural en el cine teatro Auditórium con entrada libre y gratuita.
Desde la Coordinadora de Comunidades del Pueblo Charrua se invita a la población a participar de este acto de reparación histórica, por que sostienen que los pueblos libres no pueden caminar por calles que llevan por nombre el de personas implicadas en genocidios de lesa humanidad. [Agencia 144]

18 Noviembre [Agencia 144] por Edgard Llanos. Una escena casi fija en donde un ignoto Mickey Mouse pelea –frente al timón de un barco- con el malo de turno, en trazos de pluma negra sobre fondo blanco es el comienzo del millonario negocio de los dibujos animados. El popular Ratón Mickey irrumpió hace 80 años como el primer hito del entretenimiento que hoy existe en canales de TV, pantallas de cines, Dvd, revistas o vídeo juegos.

Pero pensar que los dibujos pensados para chicos, siguen siendo sólo para los más purretes, sería caer en desconocimiento total del tema. Hoy los adultos comen pochoclo y pasan largas horas frente al TV mirando por enésima vez Los Simpsons, Sherk o Bob Esponja.

Historias narradas para enternecer, arrancar una sonrisa, o emocionarse hasta las lágrimas –cual culebrón de la tarde televisiva- son explicadas por parte de la crítica especializada anunciando la aparición de un nuevo público, a quienes se denomina ‘adultecentes’ o ‘kidults’.

Clásicos filmes como Heidi del realizador Hayao Miyazaki compiten con las sagas de Tom Raider o ‘Mortal Kombat’. El animé japonés cuenta con importantes grupos de seguidores que extrañamente buscan cercanías en una cultura totalmente distinta.

Buenos Aires no es una excepción a esta tendencia; durante el 27 y 28 de octubre se llevó a cabo ‘Expotoons 2008’ (Festival Internacional de Animación) en el gardeliano barrio del Abasto.

Desde el próximo viernes 21 y hasta el domingo 23 de noviembre funcionará ‘Animate 08’ (Expo de comics, Animé y Cine fantástico) en el Centro de Exposiciones –Alcorta y Pueyrredón- de la Ciudad de Buenos Aires. Aquí los fanáticos del sector podrán conocer a Paty Acevedo, actriz que pone la voz de Lisa Simpsons.

Los historiadores sostienen que el primer largometraje de animación del mundo es la producción de Walt Disney ‘Blanca Nieves y los siete enanos’ realizada en 1937, otro mito –quizás por el empuje publicitario norteamericano- que deja perplejo a quienes saben la realidad.

El mate, el dulce de leche, Gardel, son iconos de nuestra argentinidad; habría que agregar la primer película de dibujos animados. Su realizador fue Quirino Cristiani sobre una sátira del entonces presidente Hipólito Yrigoyen y data de 1917. ‘El Apóstol’, obra pionera en la animación mundial debería impulsar a los jóvenes realizadores argentinos y alertar a los distintos gobiernos que como siempre en la Argentina arrancamos primeros pero problemas de presupuesto, educacionales o culturales hacen que esta industria no logre el repunte que sus ‘actores’ merecen. [Agencia 144] ellanos@agencia144.com.ar

Tortuguitas, 18 Noviembre [Agencia 144] En la localidad de Tortuguitas se encuentra la Escuela de Enseñanza Media Nº 7, dentro de sus aulas hay una “profe” de Letras y Literatura que fue premiada en Uruguay por su cuento “La Cuadrilla”.

Silvia Acevedo participó del “1° Concurso Internacional de Cuentos” realizado por la Intendencia de Salto (Uruguay) y la Comisión Honoraria del Centro Cultural de la Casa Quiroga, donde presentaron sus trabajos literarios escritores de Argentina, Brasil y Paraguay. El Jurado integrado por Alba Romano Corteza, Ricardo Pallares y Leonardo Garet expresó que “quedó demostrada la expansión geográfica y la trayectoria de los autores, como una demostración de que había acertado de manera notable”.

Las diez obras seleccionadas que integran el libro ya editado y a la venta, son: “Mediodía en la Playa de los Cangrejos” de Martha Pérez de Kreutzer (Buenos Aires-Argentina; “Póstumo” de Luis Cattenazzi (Buenos Aires-Argentina); “Las Pretensiones”, de Martín Di Lisio de San Martín Argentina; “La Cuadrilla” de Silvia Acevedo (Los Polvorines); “El ajuste” de Matías Godoy, (argentino radicado en Bogotá- Colombia); “La lección de cine” de Rosario Infantozzi (Montevideo); “Historia en dos textos” de Gustavo Esmoris (Montevideo; “La Sombra de Juan Manuel” de Robert Marcuse, uruguayo radicado en Miami; “Ray & Bob; o viceversa”, de Carlos Zakimi, argentino, residente en Chapultepec México; siendo la obra ganadora “La Bolsa” de Natalí Tentori, de Buenos Aires, Argentina.
El primer premio consitía en U$S 3.000 y a los 10 ganadores se les entregaron monedas conmemorativas de los 250 Años, un diploma y libros de la edición. [Agencia 144]

Se podrán inscribir alumnos mayores de 25 años sin nivel medio completo.

Luján, 18 Noviembre [Agencia 144] La Dirección General Técnica de la Universidad Nacional de Luján, a través del Departamento de Alumnos, informó que la inscripción de alumnos a las Carreras del Ciclo Lectivo 2009 se amplió hasta el 10 de diciembre.

Se requieren para la inscripción dos fotos carnet (4 x 4), fotocopia del DNI (1º; y 2º; hoja, y hojas de cambio de domicilio si hubiere) o su correspondiente constancia de trámite para quienes no lo tuviesen o lo estén renovando en esas fechas; y certificado legalizado de alumno regular (o de título en trámite, si no se contase con el original) o fotocopia legalizada de título medio, terciario o universitario (según qué estudios previos se posean). Las legalizaciones las realiza el Ministerio del Interior (25 de Mayo 179, Capital Federal).

Asimismo, se recuerda que la UNLu brinda la posibilidad de realizar Estudios Superiores a personas mayores de 25 años que no tengan el nivel medio completo, superando la evaluación de madurez intelectual y cultural, regulado según el artículo 7º de la Ley 24521.

Informes: Departamento de Alumnos, alumnosinfo@unlu.edu.ar teléfono (02323) 423171 / 420380 Interno 231, de lunes a viernes de 9 a 16. [Agencia 144]

Ciudad Autónoma de Bs. As., 17 Noviembre [Agencia 144] Publicado en Buenos Aires Sos (BAS) Por Diana Bronzi. Me enseñaron que tenía que ser responsable. De palabra me enseñaron y aprendí de palabra. De ejemplo me enseñaron y aprendí de palabra. Pero lo fui, sí lo era y demasiado.

Virginiana como pocas, detallista enfermiza. Enmarcada en cuadros inamovibles confeccionados por mi clásica histeria femenina agravada por el vínculo zodiacal. Estructuras aprehensibles que aprehendí no sé por quien. Y malvada. Una ética estudiantil egoísta, moral maniquea y tan temprana, de temperamento terrenal e hiperactivo.

Y lo mío era el arte. Lo supe desde chica. Lo mío eran las tablas. Esas tablas bohemias por las que quería recorrer un mundo que iba más allá de las fronteras sureñas en las que había crecido. Había conocido Paris, había conocido el color y el romance de una melodía universal en el saxofón de la esquina.

Me enseñaron que el estudio era imperativo. Me enseñaron de palabra y aprendí literal. Lo viví literal y lo vivo.

Ahora soy el resultado de los restos de aquella bohemia, la desaparición del esquema y la nula cercanía del arte.

¿La Vida es Rosa? Noviembre 17 [Agencia 144] Por Juan Carlos Camaño (*)

Obama sonríe. Su mujer lo imita. Con ambos, en la foto, George W. Bush y Laura, la mujer del genocida serial. Barak y Michelle, sonríen, con todos sus dientes. El matrimonio Bush hace una mueca, un hilo entre los labios. Se van. Especialmente él, aportando lo suyo: Guerras, invasiones, hambrunas, matanzas, una escandalosa crisis financiera, más fracaso de socialización capitalista, desespera-ción migratoria. Una lacra tras otra. Los cuatro sonríen, ¿acaso la vida es rosa?

Guantánamo y sus vejámenes; control social policíaco, espionajes: por Internet, en las ciudades -cámaras y más cámaras-, casa por casa, hombre a hombre. Es lo que hay. Y torturas programadas, salpicadas por Europa, y reivindicadas desde Washington. Bases militares yanquis al acecho en Asia, África, Latinoamérica, Europa, Oceanía. Misiles y escudos antimisiles. El mundo, todo, convertido en un "oscuro rincón". Pero Bush se va detrás del cortinado, no así el resto de la parafernalia mafiosa. El monstruo escupe la vida de miles de millones de personas a plena luz del día.

Se va Bush y sonríe. Obama, también, y recién llega. Sonríen juntos. Amnesia y protocolo. Protocolo y amnesia. Son las cosas del querer: tratar con el genocida. Pactar con él. En la página dos del mismo diario -El País, de España, del ocho de noviembre de este año- otra foto. Obama lleva a Bush, tomándolo del brazo. Van por una galería, ellos sabrán: la vida es rosa, la Casa Blanca y la "esperanza negra". Amnesia y protocolo. Protocolo y amnesia; alimento del imaginario colectivo: mascar poco, degustar menos, tragarlo todo. No sólo en EE.UU. juran y perjuran que Obama tapará el agujero de ozono con un dedo y que caminará sobre las aguas; aun cuando haya dicho que "no será fácil sacar la cabeza del pozo negro" (¿sic?).

Mercedes, 13 noviembre [Agencia 144] De tanto en tanto uno sale a recorrer distintas ciudades alejadas de la gran metrópoli y allí se encuentra con artistas y gente vinculada a la cultura que no tiene espacio para mostrar su arte. No es el caso de Mercedes, al Oeste del Gran Bs. As, en donde se encuentra el “bazar artístico” en el que se puede descubrir, mirar y comprar arte; bajo la llamativa consigna ¿Y cuánto vale el arte mercedino?

Se cumplen 15 años del secuestro y crimen del periodista y militante de la UTPBA Mario Bonino

11 de noviembre de 2008 [Agencia 144] Por Ana Villarreal (*) A veces, las palabras no son suficientes para dar cuenta de la intensidad humana, de tantos espíritus valientes, de hombres y mujeres comprometidos. Pero están las ideas, esas banderas enhiestas sobre las que se intentan huracanes desaparecedores y demonizados ejes donde acusar futuras guerras.
Y, sin embargo, ellas, las ideas, día a día, son obstinadas muestras de la capacidad de construir modos de vida, sin ser parte de la vorágine del despilfarro de unos pocos, sobre el sufrimiento de la mayoría de las personas en el mundo entero.

Hace unos días un estudiante de periodismo se preguntaba qué es lo que siente un allegado a Mario Bonino ante la impunidad que existe sobre la causa de su asesinato. Y, es, justamente, en esta Patria de las ideas, donde las palabras pueden nombrar la justicia capaz de abrazar a hombres, compañeros, como Mario Bonino.

Hay que decir que esta injusticia, en el caso de Mario Bonino, es una arista más de la injusticia inherente a la esencia del capitalismo. Su causa espera castigo como esperan responsabilidad política los miles de niños, hombres y mujeres que padecen hambre, cuando existen evidencias de poder atacar el crimen con otra distribución de la riqueza. Como esperan justicia todos los que son condenados a padecer males evitables causantes de sufrimientos y muertes, todos los que son arrojados a la oscuridad del analfabetismo y destinados a la falta de oportunidades para educarse.

No es nada difícil imaginar hoy a un Mario Bonino, como era, decidido y decidor: en un sondeo a su identidad, aparece sumando argumentos para demostrar que el capitalismo ha fracasado en su modelo de socialización. Y, como siempre, insobornable en el ánimo de dar batallas para construir la esperanza, se lo escucha compartiendo la inteligencia crítica, organizada, frente al imperio de la muerte y la barbarie. [Agencia 144] (*) Periodista, Secretaria de Derechos Humanos de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTPBA)

Especial de Edgard Llanos, 11 Noviembre [Agencia 144] “Los hombres creyeron que si construían una torre de infinitos pisos alcanzarían una altura donde encontrarían a Dios. Para evitar esta situación, Dios hizo que los hombres que la construían comenzaran a hablar en distintos idiomas, creando la confusión y el caos, y desviando el objetivo principal de aquellos hombres”. Esta leyenda narrada en La Biblia y conocida como la Torre de Babel nos enseña cuan importante es la comunicación y el lenguaje.

¿Cuantas formas de expresión en un mismo idioma podremos contar en la actualidad? Desde el punto de vista del periodista – comunicador, pareciera que según en el medio que nos expresemos lo hacemos en distintos formatos de mensaje. Teniendo en cuenta que desde nuestra función social somos el emisor de los mensajes, siempre tendremos un receptor. Alguien se preguntó alguna vez, si ese receptor ¿nos entiende? No sería importante darle algunas explicaciones básicas para que pueda comprendernos, o como dirían los lingüistas, ¿que puedan decodificar ese mensaje?

Si partimos de la premisa básica y fundamental que el periodista trabaja con información, noticias o notas de opinión, es importante separar en cuatro grandes grupos lo que ocurre hoy con nuestro lenguaje.

El lenguaje –si hablamos del mismo idioma- sería la herramienta que utilizamos para enviar esa información: y aquí las grandes diferencias. Los profesionales que trabajan en televisión, se expresan de una forma, que a veces suele no ser entendible por el que está mirando un noticiero. Pareciera que la globalización los hace expresarse en “neutro”, o un español entendible para un mexicano, un colombiano, pero que resulta “extraño” para un uruguayo o argentino. “La televisión y su negocio atentan directamente contra la palabra” asegura el periodista deportivo Alejandro Apo.

Diferente es la sensación para los oyentes de radio, ya que pareciera que los productores cuidan un poco más el lenguaje, ayudados muchas veces por el apoyo de diarios, información de Internet e informes que suelen tener al alcance de la mano. Otra explicación dice que el ritmo radial, aunque parezca más raudo, permite pensar a los comunicadores, que muchas veces imaginan las escenas con una forma de expresión verbal que nos hacen vivir esas situaciones como si las viéramos. Cuantas veces escuchamos alguna discusión semántica sobre un tema sosteniendo la contundente frase “lo dijeron por radio”.

A los que provenimos de la gráfica, se nos hace más fácil expresarnos de distintas maneras, ya que contamos con apoyo electrónico para corregir, diccionarios de gramática o de sinónimos. Además de no contar con la urgencia y saber antes que nada que lo que quedará escrito podrá ser utilizado por colegas de radio y TV, o podrá ser releído varias veces por distintos receptores.

Con la explosión de Internet, aparece un nuevo lenguaje que –influenciado por nuestros jóvenes, los grandes comunicadores de la Red- donde se inventan neologismos, verbos o palabras que para los que peinan canas son –a veces- difícil de decodificar. Googlear, fotologear, chatear, son palabras comunes a estos nuevos comunicadores.

Tantas veces escuchamos ¡qué buen luckeo! (¿Se escribirá así?), imaginando que lo que se quiere decir es: que bien empilchado que estás. Serán estas expresiones una nueva forma de un idioma canyengue, como lo fue la aparición del lunfardo.

Ma, k hora la R? Son frases producto de un nuevo e invasivo lenguaje, el de los celulares y sus msm. El mismo método de conexión que realizan nuestros jóvenes –y a veces no tan jóvenes- para comunicarse vía chat.

No soy un purista del idioma, soy una persona que debido a la actividad en medios de comunicación está abierta a los cambios, pero tengo algunas dudas con este tema de la incomunicación. Esta proliferación de códigos del lenguaje ¿no será producto del sectarismo social y la desintegración de la sociedad?; pareciera que desde alguna usina se impulsan nuevos códigos de comunicación, donde algunos quedaremos afuera del sistema, quedando incomunicados a pesar de tener acceso a los últimos avances tecnológicos.

“En general, muchos creen comunicar ideas, pero en realidad hablamos lenguas diferentes. Así desorganizados el mensaje se convierte en un palabrerío sin sentido, es anarquía, es caos” sostiene la periodista Gabriela Sharpe, a lo que podríamos agregar que los comunicadores tienen la cuasi obligación de liderar esta lucha por el debate de ideas, por la comunicación libre –más allá del lenguaje- y ofrecer un lenguaje entendible, más allá de las ideologías, el medio en donde nos desarrollemos, o el ingreso económico.

Hablando de lenguaje, quiero dejar un mensaje escrito a quien quiera recibirlo: Que la vorágine de las grandes redes, los espacios virtuales de relaciones sociales (MySpace, Facebook y tantos otros) no nos provoquen una aggiornada Torre de Babel, en donde por querer comunicarnos con mucha velocidad, no nos entendamos entre los mortales iniciando una guerra inusual, la de la incomunicación. Sin palabras! [Agencia 144] ellanos@agencia144.com.ar

Moreno, 07 Noviembre [Agencia 144] En la noche del jueves 6 de noviembre el Teatro Leopoldo Marechal abrió sus puertas al público –en su mayoría militantes-que con mucha atención escuchó la presentación en el Oeste del GBA del libro “Envar El Kadri, Historias del Peronismo Revolucionario”, realizado por su autor, Facundo Cersósimo.

Acompañaron al joven escritor, Marcelo “Nono” Frondizi (Sec. Gremial de ATE Capital), Ester El Kadri (madre de Envar) y el dirigente social “Kuca” García Soler.

La contratapa del libro escrita por Norberto Galasso pinta de cuerpo entero al protagonista del libro, sosteniendo que “esta es la historia de un Hombre, así, con mayúscula. De un hombre que amó intensamente la vida, que vivió solamente 57 años, de los cuales casi una tercera parte los pasó en la cárcel y en el destierro, como consecuencia de su pasión militante, de su ansia indomable de enfrentar la injusticia; un hombre que desde muy joven se lanzó por la ruta del Quijote a "desfacer entuertos" y a enfrentar esos monstruos de "los molinos de viento" que siembran odio y destrucción”.

Facundo Cersósimo, adelantó a la concurrencia que el libro contiene testimonios de amigos y compañeros de Envar entre los que se encuentran Eduardo Galeano, Fermín Chávez, Ana T. Lorenzo, Miguel Bonasso, Ramón Torres Molina y Juan Perón.

Moreno, 6 de noviembre [Agencia 144] Por Héctor E. Quelle. Los festejos del 80 aniversario de la ciudad de Francisco Álvarez tuvieron en algunas cosas, un final no tan feliz: artistas que no los dejaron actuar y olvidos imperdonables.

En el primero de los casos los integrantes del grupo Quillango están que trinan ya que debían actuar (en forma gratuita) como soporte de Peteco Carabajal que cerraba la fiesta con su recital, pero no llegaron a subir al escenario por decisión de los organizadores dado el compromiso contractual del santiagueño que debía actuar a las 21 horas aunque lo hizo a las 21.45..

Consultada por la 144, la Directora de Cultura de la Municipalidad de Moreno, Gladis Manrique deslindó responsabilidad de la institución oficial explicando que “nosotros solo brindamos el apoyo logístico como escenario, sonido y la contratación solamente de Peteco Carabajal y no de otros artistas, lo demás corrió por cuenta de la organización de Francisco Álvarez” aunque admitió que a los organizadores “el evento se les fue de las manos”.

Sin embargo los propios integrantes del grupo Quillango arremetieron contra la funcionaria al sostener que fue ella la que llegó al lugar aduciendo que se suspendiera las actuaciones de los grupos y dar paso a Carabajal quien se mantuvo al margen de la situación y fue la propia funcionaria las que les pidió disculpas ofreciéndoles escenario en futuras actividades.

Muchos se preguntaron porque el municipio no aportó su experiencia organizativa para estos casos, cabe recordar el recital de León Gieco en la plaza Buján en el día de la primavera que contó con una multitudinaria participación de la gente y la organización salió perfecta.

Pero no sólo los artistas demostraron sus enojos, los mensajes que nos enviaron a nuestra redacción nuestros lectores indicaron lo mismo o el mensaje a través del contacto de la 144 que dice: “En general el festival estuvo bueno por la gran cantidad de público, pero los que fuimos a disfrutar de la música de Quillango nos quedamos con las ganas. No se por que lo anunciaron (como Ustedes en la 144) y no tocaron. José y Carmen”.

NI OLVIDO NI ... ¿recuerdo? Quien salió también con los tapones de punta fue el periodista alvarence “Nito” Tulissi al que los organizadores le entregaron una mención durante los actos de festejo pero se “olvidaron” de lo más importante; recordar a quien fuera el único intendente electo por el voto popular de Moreno oriundo de la zona: su padre.

Dispuesto a dar batalla a favor de la memoria de su progenitor habló ante cuanto medio pudiese llegar poniendo énfasis en que si lo hubieran convocado para integrar la organización del evento esto no hubiese pasado y muchos de los miles de asistentes al festival sabrían de esta parte de la historia ya que él posee fotos desconocidas por muchos como las de la única visita que hiciera el entonces gobernador de la provincia de Buenos Aires Oscar “Bisonte” Alende a la localidad de General Rodríguez y al pueblo de Francisco Álvarez.

Y recordó ante la audiencia televisiva, radial y escrita que el ex primer mandatario local estuvo al frente del municipio desde 1973 hasta ser derrocado en el comienzo de la dictadura militar, además de ser electo por tres períodos como concejal y hoy tiene impreso su nombre y apellido en plazas y calles de Moreno, Don Luis Tulissi.

Si pretendemos un futuro mejor, no podemos olvidar parte de nuestra historia, la reciente y la lejana. [Agencia 144] hquelle@agencia144.com.ar

Moreno, 6 de noviembre [Agencia 144] Por Maximiliano Antú Quelle. Era tiempo que el colegio Normal Superior de Profesorado “Dr. Mariano Moreno” tenga en sus paredes expresiones de lo que uno sienta del país y del mundo en el que vivimos. Así lo entendieron los alumnos de 3º año turno tarde que se pusieron manos a la obra para desarrollar en los muros del establecimiento dibujos que demuestran sentimientos e historias que salen a relucir de la mano de los estudiantes.

Y la dirección del colegio también puso lo suyo. La colaboración y el apoyo aportando los materiales para que los jóvenes pudiesen expresarse pintando sin gastar dinero de sus bolsillos en pinturas y pinceles.

Esta idea fue desarrollada por la profesora de Cultura y Estética Contemporánea, Alicia Ranieri, quién brinda ideas a los chicos a medida que van dibujando.

Este proyecto empezó el pasado 16 de septiembre sin tener una fecha fija para su final.

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Martín Coronado, 04 Noviembre [Agencia 144] A quien no le llama la atención el sonar de los tambores; quien no ha observado con atención el repique de un redoblante; cuantos sonidos producidos por un bombo nos recuerda a nuestra niñez, hoy les contamos que es una escuela de percusión.

La Chilinga es una escuela popular de percusión que se forma en el año 1995 que se dedica al estudio, investigación y ejecución de diferentes ritmos afroamericanos, que incluyen el Samba enredo y Samba-reggae de Brasil; el Candombe uruguayo y argentino, la Marcha Camión y la Murga (por el lado rioplatense); el Malambo y la Chacarera de Argentina; Rumba, Abakuá, Candomblé, Son, Iyesá y Makuta de Cuba, entre otros ritmos afro-latinos, además de varios ritmos propios compuestos y creados en la propia Escuela.
Ha editado 3 CDs –de producción independiente- “La Chilinga Percusión” (1998), “Viejos Dioses” (2000), “Muñequitos del Tambor” (2004), y se encuentra dando los toques finales a su cuarto trabajo, “Raíces”.
La Escuela está dirigida por el baterista y percusionista Daniel Buira, quien ha realizado estudios relativos a la percusión en distintos países de Latinoamérica, y cuenta con una sede en la zona Oeste del conurbano ubicada en Martín Coronado.

La Chilinga, inserta dentro de lo conocido como Educación no formal o también denominada educación popular, se dedica al estudio de diferentes ritmos, promoviendo nuestra cultura a través de los tambores y la danza, brindando a sus alumnos, la posibilidad de desarrollo como artistas estudiando en forma grupal o individual.
En la planificación se realizan actividades educativas, desde la enseñanza de nuestra música, hasta la preparación de docentes y la enseñanza del armado de instrumentos de percusión. Actualmente se dictan clases de: Batucada (incluido el taller de Chilinguita, para niños desde 4 años), Danzas afro, Candombe, Samba, Pagode, Rumba, Tango, Folklore, Tambores Yoruba y un taller para niños con capacidades especiales.
Este conjunto de docentes y percusionistas, junto a alumnos avanzados impulsa la integración a sus actividades a los sectores de la población menos favorecidos a través de sus programas de becas, la creación permanente de fuentes de trabajo, ofreciendo sus espectáculos de percusión en forma gratuita o a muy bajo costo dando la posibilidad de acceso a los mismos a los diferentes sectores de la población. [Agencia 144]

05 Noviembre [Agencia 144] ¿Quién no ha comprado un diario alguna vez en su vida? Hoy ese personaje cotidiano merece tener nuestro reconocimiento. Muchas veces ni siquiera sabemos su nombre, -sobre todo en las grandes ciudades- pero muchas veces hemos acudido a sus conocimientos para saber donde para una línea de colectivos, donde queda una calle o un lugar que no podemos encontrar.

En los barrios del conurbano, la relación es más personal, los que reparten los diarios a domicilio, conocen quien es quien en cada cuadra de su recorrido y es normal que uno les robe unos minutos de su apurado trabajo para dialogar sobre temas que muchas veces solo nos importa a nosotros.

Hoy les queremos rendir un pequeño homenaje, contando como nació ese vocablo, tan familiar y querido por todos.

En Rosario vivía Florencio Sánchez, periodista pobre, frecuentador del café de los vendedores de diarios, quien bautiza en una obra teatral la dolorida presencia del muchacho Canillita.

Canillita se estrenó el 1º de octubre de 1902 en el teatro La Comedia por la compañía española de zarzuelas de Enrique Lloret. El 4 de enero de 1904, aparece Canillita en Buenos Aires. Anunciada como «sainete en un acto», la interpreta en el Comedia la compañía de Gerónimo Podestá.

Tomó el nombre de aquellos pequeños niños y jovencitos que pese al frío llevaban esas piernas flacuchas al aire –producto de sus cortos pantalones- voceando las noticias y Sanchez, gran observador bohemio les dio ese nombre que trascendió los tiempos y las fronteras. Salud, Canillita en tu día.

Vendemos los diarios / En esta ciudad / Por calles y plazas, / Boliches y bares. / La Nación, La Prensa, / Patria y Standart, / Se venden lo mismo / Que si fuera pan. / Llevamos nosotros / La curiosidad / Por los 10 centavos / Que el público da. [Agencia 144]

05 Noviembre [Agencia 144] El siguiente es un párrafo de la obra "Canillita" de Florencio Sanchez, que en las representaciones se cantaba acompañado de una orquesta:

Soy Canillita, / gran personaje, con poca guita / y muy mal traje; / sigo travieso, / desfachatado, / chusco y travieso, / gran descarado; / soy embustero, / soy vivaracho, / y aunque cuentero / no mal muchacho. /

Son mis amigos / Pulga y Gorrita, / Panchito Pugos, / Chumbo y Bolita / y con ellos y otros varios / mañana y tarde / pregonando los diarios / cruzo la calle / y en cafés y bares / le encajo a los marchantes / diarios a mares.

Me tienen gran estrilo / los naranjeros / pues en cuanto los filo / los caloteo; / y a los botones / les doy yo más trabajo / que los ladrones.

A mí no hay quien me corra / yo le garanto. / Deshago una camorra / con tres sopapos / y al más manate / le dejo las narices / como un tomate.

Muy mal considerado / por mucha gente / soy bueno, soy honrado / no soy pillete / y para un diario / soy un elemento / muy necesario. [Agencia 144]

Córdoba, 03 Noviembre [Agencia 144] Durante el mes de diciembre (desde el 12 hasta el 21), se realizará en la ciudad mediterránea, “Mercado Negro, feria de arte joven”, megaevento impulsado por 7 Hornallas Gestión Cultural, que desde hace tres años genera un acercamiento entre las personas con inquietudes artísticas (pero que no acostumbran visitar galerías) y las prácticas artísticas contemporáneas, especialmente de jóvenes emergentes.

Mercado Negro intenta ser un espacio relajado y cálido donde ofrecer objetos artísticos originales a precios accesibles.

La cercanía de la Navidad (la feria siempre se realiza en el mes de diciembre), aporta el contexto propicio para que el arte sea una buena y original alternativa de regalo. De este modo, la feria logra promover el consumo de arte emergente, facilitando la producción local y su valoración en nuestro medio.

En el año 2006, participaron 14 artistas cordobeses y la feria tuvo una duración de 4 días. La edición del 2007, los artistas convocados fueron 32 y este año la convocatoria será nacional, la propuesta es que participen 20 artistas (uno de cada provincia) y 40 oriundos de Córdoba.

La idea central de este año de la convocatoria de Mercado Negro, Lorena Pereyra (responsable de Relaciones Institucionales) nos contó que “la gente que va a venir con una mirada de afuera, y aprovechar el caudal de público; y conectarlos con los espacios de Córdoba relacionados al arte y la cultura, una interesante propuesta de 10 días que une difusión y venta de arte joven con reflexión, debate y aprendizaje”.

Las exposiciones se montarán de viernes a domingo, en dos fines de semana (del 12 al 14 y del 19 a 21 de diciembre). Durante los cuatro días intermedios (del 15 al 18 de diciembre), se desarrollarán debates, clínicas, charlas, lo que permitirá relacionar gente de distintos lugares del país para potenciar una futura red.

Para los artistas que deseen participar en la edición 2008 de Mercado Negro, feria de arte joven la convocatoria está abierta, y deberán solicitar las bases y condiciones a sietehornallas@hotmail.com o telefónicamente al (0351) 15-564-7768. [Agencia 144]